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Planisphère, 17ème siècle

Dans la page traitant des composantes d’un thème avec ses deux claviers superposés (celui des signes et celui des maisons), nous avons évoqué le soleil. Nous avons vu que dire « Je suis Balance » ou « Je suis Lion », fait référence uniquement à la place du soleil dans le ciel au moment de la naissance. Sur le premier clavier, cette place lui donne son signe. Sur le second clavier, sa maison. Ainsi dit-on par exemple « un soleil Lion de maison deux » ou « un soleil Balance de maison quatre ».

Mais aller plus loin dans l’étude du soleil est possible en traçant – avec des tables astronomiques différentes et spécifiques – un thème qui lui est propre et que l’on nomme « héliocentrique ». Il n’est plus si couramment dressé aujourd’hui ( on se contente du thème nommé « géorotationnel » avec son ascendant et ses maisons) . C’est un tort. Car tout comme, sur le plan astronomique, le soleil est l’étoile centrale du système auquel la terre appartient, il est sur le plan astrologique, l’unité de base d’un être, le centre d’équilibre de ses forces, le cœur de la partition qu’il a à jouer. Les planètes qui tournent autour du lui – et qui ont chacune bien sûr leur importance – sont des formes de réalisation que prend l’énergie du soleil.

Le thème héliocentrique permet de cerner en profondeur ce que sont les composantes majeures d’une personnalité, concept beaucoup plus riche que celui d’individualité.

L’autre thème, articulé autour des deux claviers (signes et maisons) est, le plus souvent, tracé seul. Il est essentiel bien sûr. Il donne les notes dominantes et les nuances entrant dans la composition de l’individualité de chacun. Mais il indique aussi les outils dont l’être dispose pour vivre son soleil de naissance au niveau de conscience le plus élevé. Encore faut-il avoir perçu, auparavant, toutes les potentialités de ce soleil de naissance. Pour cela, il faut aussi dresser, et en tout premier, notre thème héliocentrique.

Nous savons de la lune qu’elle influe sur les climats, les marées, les plantes, les animaux. Qu’en est-il sur nous ?

Lune, XVème siècle, BnF

Tout d’abord, la relation particulièrement forte existant entre la terre et la lune tient au fait qu’elle est notre satellite. Elle résulte aussi de la rapidité des déplacements de la lune sur la bande zodiacale et de la constance des jeux de lumière entre elle, nous et le soleil.

Dans un thème individuel, la lune est en lien avec la sensibilité. Elle est dans un rapport étroit avec la manière dont nous ressentons les êtres et les situations, dont nous agissons ou réagissons. Rien de romantique derrière cette notion de sensibilité. Rien de spécifiquement féminin non plus, contrairement à ce que l’on entend trop souvent. Un corps céleste ne se classe pas en masculin ou féminin. Par contre, il intervient différemment selon le signe zodiacal dans lequel il se trouve à la naissance et selon la maison qu’il occupe.

On examine donc toujours la lune dans son signe et sa maison. On étudie également les « aspects » ou angles qu’elle forme avec les autres planètes. En cela, rien de différent par rapport à l’analyse des autres composantes du thème.

Par contre, il faut ajouter à ces données – et cela est propre à la lune – l’étape de son cycle lors de notre naissance. Etait-elle croissante ou décroissante, ce qui jouera sur son importance dans le thème ?

Enfin, il y a l’analyse des demeures lunaires. Il en existe vingt-huit, une par jour du cycle de lunaison et l’on retient trois d’entre elles : celle qui concerne la lune de naissance bien sûr, mais aussi celle qui correspond à la nouvelle lune ayant précédé la naissance et à l’ascendant de cette nouvelle lune.

Apparaît alors, avec le plus de précision possible, ce monde complexe qu’est la sensibilité pour chacun et chacune d’entre nous.